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偶然有个难得的机会，与同事一起到山西洪洞出差。提起山西洪洞，许在更多人的思维里，哪里有“根”也有“家”。我也一样，跟我想的也一样，一进山西洪洞，大路两边全是“洪洞是家”的宣传标语，这里的“根”和“家”着实让我这个漂泊大半生的游子有了一丝的着落感。工作闲余之际我与同事便来到了洪洞大槐树寻根祭祖园（以下简称大槐树景区或大槐树），按照大槐树景区的百度百科介绍，大槐树景区是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，是国家5A景区。读到这里你似乎可以觉察到文章标题与文端风格不符，但这里我只能说，我这次来“大槐树”“寻根”“祭祖”是第一次，或许也是最后一次，这次是带着期望而来带着失望而归，既没有寻到“根”又没有“祭祖”，因为我根本不相信我的“根”我的“祖”会如此让归来的子孙游子失落、失望。
走进不算很大的景区，到处可见的是让全国各地慕名而来的游子“子孙”捐助的收款码。不论是树根下还是各个殿堂前，除了捐助收款的二维码，就是让你给故人续一份“情”留一个“念想”的牌子，有时候读起来不捐你就对不起你“先人”的味道，真的有点道德绑架的意味。说是来“寻根”“祭祖”倒不如说来买“大槐树纪念品”，因为这里不论是人工售卖店还是自助售卖机让你目不暇接。这也罢了，当你走进一个大殿里时，你最好闭上你欢快且勤快的嘴巴，因为这里的工作人员在帮你寻“根”（你姓氏牌）的同时，劝你烧香祭祖、留名，当然，这不是免费况且价格不菲，一炷香多少钱、一根蜡多少钱、大牌多少钱小牌多少钱各有价格。笔者年龄有点大记忆力不太好，这类似的项目有多少、这里的大殿有几座我还真的没有数，况且数也不一定能数得来。
“免费”的背后不知道代价多大水有多深。在我的记忆里，“大槐树”有两个免费供茶水的大殿。进去的时候因为时间还早客人没有几个。方方正正的方桌，方桌上都规规矩矩地放着茶饮茶具。在你落座的时候，会有穿着蓝灰统一服饰的小姑娘（暂且，眼神不是很好）拿着类似食堂“菜谱”的茶水单（或许）站到你跟前。不过有出来的客人给予了证实，消费还是有的，免费是不可能的。
《大槐树移民》实景演出场前，更是有很多的穿统一服饰的工作人员用小喇叭（或许是录音喇叭）不停的喊：“大槐树纪念品免费领，照片免费拍”，声音是震耳欲聋，场面是相当的宏大，犹如北京新发地菜市场般的宏大。当然，有爱占便宜的游客。照片肯定是免费拍的，洗出来的“片片”你肯定还是要价格不菲地买回去。
公共设施齐全而不实。咱们暂且不说国际国内一个尚有一定名气的5A景区不予国际、国内绝大多数景区接轨，大大方方设置“卫生间”而是采用“解手场”目的和意义，咱们就现实一点说，洪洞“大槐树”景区我走过的所有“解手场”（卫生间）（我是见卫生间都去观察一下）的手纸盒、擦手纸盒都是空空的，难道这也是跟“解手场”一样是特色还是“临时工”工作没做好？
你要说大槐树景区是“寻根”“祭祖”场所咱就按照规矩来，既然你取了一个5A景区“诱人”的名字你也得走“景区”的“道”。
在我游览景区的同时还注意到，景区里还有一个占地面积不是很小的“广济寺”景区，广济寺既然在大槐树景区里，大槐树景区的门票里肯定包含了广济寺景区的门票，要不然是违反国家相关规定的“大门票小门票”的。好不容易回家一次的“游子”们还会发现，广济寺虽然收取了门票，但你是无法浏览的，因为“家人”说了“广济寺临时不对外开放”。我想说，我今天来“临时”明天来“临时”，我那知道你是不是只有你们的领导来了才“不临时”？这样的伎俩在笔者这里已经司空见惯啦！进一步说话，那天你咋不“临时免票”呢？看来，山西洪洞“大槐树”不是让你回“家”寻根、祭祖，而是让你回来扫码募捐才对。这也只能坐实洪洞“大槐树”不仅“虚”而且“很虚”。
最后我还走了一下景区内的“名人书法长廊”，咱们不说书法的艺术性高不高，也不说长廊长不长，既然到处都是“劝捐”的工作人员，咋不实心踏地的安排几个工作人员打扫一下长廊的卫生？难道长廊不是景区的一部分？这个卫生“死角”留给谁？难道要留给慕名而来游子的“先人”？偶见的“无烟景区”标识牌也只是一个中看不中用的摆设，到处都能见到光明正大抽着烟参观游览的，却没见到有一个工作人员前来劝阻的。
在这里我对大槐树没有批评的意思，只是感觉这次“回家”不如“不回”，不吐不快，不说出来也对不起我的职业，更对不起“500年前是一家”的“先人”。寻根祭祖文化不能亵渎，更不能短斤缺两。只是想说这次“回家”留给我的印象是：如果我的先人是“大槐树”迁出去的，倒不如说是给现在洪洞人的先人“逼”出去的，“大槐树移民”实景演出中，我的“先人”不走是要“杀头”的。现在“大槐树”区域居民也没把归来的“你我他”当亲人要你“常回家看看”，而是让你先买张“宰”你的门票，然后让你“捐捐捐”，再让你“买买买”，最后让你“免费”“领领领、拍拍拍”，扎扎实实地把“大槐树”包装成他们的“摇钱树”，仅此而已，没有别的。你是不是再来好像不是现在需要考虑的，你来不来无所谓，反正有的是有人来。
至于我的“先人”是不是“大槐树”迁出去的，是不是留有“老鸹窝”的记忆，这还真的不好说，因为工作原因，我走过河南淮阳“太昊陵”、河南郑州“皇帝故里”，哪里的百家姓起源不是人类初期的始祖就是500年的多少倍。再说“先人”的来源也不是我想知道的。这次游览“大槐树”景区似乎进的不是景区，更像走进了一片“沼泽地”，一不小心就有随时被陷的危险。当然，“洪洞县里没好人”不是我说的，是“苏三”说的，不信，你可以到山西洪洞“大槐树”景区的邻居“苏三监狱”问问“苏三”去。
