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文 | 丁阳
“当你工资比同学少一半时，你的生命已经浪费了一半。”——近年来越来越“大嘴巴”的著名企业家、“青年导师”俞敏洪最近又引发了争议。在一场活动中，他的这个说法遭到了不少批判，被认为是“唯金钱观”，是“不讲逻辑”的“贩卖焦虑”。
不过，也有人为其辩护，认为这是碎片化阅读造成的断章取义，通读俞敏洪演讲全文，他的目的并不是要让人那么势利。还有人表示，俞敏洪“话糙理不糙”，直面真实，比空谈奋斗意义的“鸡汤”更有启发意义。
其实，舆论有些过于计较俞敏洪作为一个公众人物、青年导师采取的“说话方式”合适不合适了。事实上，俞敏洪的这次发言，合理之处是很值得舆论认真对待的——“钱可以折算成生命”，仔细思考的话，这句话是戳中了当代“穷忙族”的痛处。
俞敏洪的话实际上描述的是“穷忙族”的窘境，“中枪者”绝不在少数
在活动发言中，俞敏洪的原话，烦引如下：
“钱可以折算成生命。当你大学毕业的时候，你的同学拿五千块钱一个月，你只能拿到两千五一个月的工资，这证明你的生命已经浪费了一半。当你能拿到五千，他已经拿到一万的时候，你还是浪费了一半。为什么？人家一年拿12万，你一年只能拿6万，人家第二年可以什么都不干，照样有6万块钱花，这6万块钱可以旅游全世界，可以买代步的汽车，可以到沙滩上晒太阳。但你努力工作两年一天都不休息，依然只有12万。付出的是同样的时间，每个人都只有24个小时，为什么有的人24小时不断累加，最后把自己的生命变成一种自由的状态，而有的人努力半天，最后还想着你每碗饭到底买便宜的还是买贵的呢？是因为每个小时的生命价值不一样。“
俞敏洪假设的这个例子，乍读之下，确实让人恼火，赤裸裸地把人的价值用金钱来衡量。毕竟，如果比别人工资低就是浪费生命，那全世界得有多少人在浪费生命呀？有网友犀利反击，“比起首富马云，你俞敏洪是不是也浪费了许多生命？”
但是，你不妨把这段话再多读几遍。其实俞敏洪重点想表达的，是“收入与自由”的关系问题。要知道，如果奋斗到马云、俞敏洪这个级别，收入的差别可能依然非常大，但毫无疑问都已经实现了财务自由，时间自由，而马云的一天也只有24小时，不会比任何人更多。就这点来说，俞敏洪和马云不会有差别，他们的时间可以随心支配，工作基本上是源于热情。
但普通人就完全不同了。一年拿12万元在当今社会也着实算不上多，但相比起一年拿6万水平的，如果两人家庭背景、生活水平是一样，那确实是拿12万元的人有更多的选择，有更多的自由，而收入6万元的，则不得不把生命的多数时间都投入到工作中去。当然，必须要强调的是，这也只是相对的，即使一年拿24万元，如果想维持一个较好的生活水平，并且要考虑生小孩、买房、医疗支出，那也不得不把时间大量花在加班上，乃至于要“996”。
这就是所谓“穷忙族”。恐怕，读到俞敏洪这段话心中大有触动，自认“穷忙族”的人，不会在少数。
原因不难理解，虽然绝大多数人的生活水平上去了，比以前要富裕了，但“穷不穷”往往是比出来的，当你目睹社会上和身边新兴富裕阶层纷纷出现，而你不在其中时，难免会觉得“穷”。而“忙”就更好理解了，国家统计局今年初的一项统计显示，就业者工作时长最近十年间增长了22%之多。
这样看来，“穷忙族”岂不就是越来越多了吗？好在这不是我国独有的，美国、日本等到处都有人感叹“穷忙族”现象。
能否在时间支配方面有选择自由，摆脱“穷忙”困境，是年轻人面临的重大挑战
相比起纯粹的“穷”，“穷忙”最困扰当代人的正在于，缺乏生活方式的选择选择权。
你要是敢于选择“不忙”，那可就不是穷那么简单了，因为一旦生活水平上去了，往往就下不来了，人们依然需要不断努力工作来维持生活水平，生活水平这根箭头基本上只能往上的。美国学者戴维 希普勒在《穷忙》这本书中如此描述，“当社会上其他人都只能吃到半碗米饭的时候，你能吃到一整碗就代表你的成就或者才智出众；这可以激励一个人去采取行动实现自我潜能，但是，如果大部分人都在精挑细食的时候，你还是只能吃五碗米饭的话，那就太可悲了。”在没有被彩票砸中之前，你要是选择“不忙”，得做好准备，承担生活水平滑坡带来的心理落差。
戴维 希普勒《穷忙》英文版封面
而你要是继续选择“忙”，那你面临的最大问题是，除了获得工资报酬外，你的“忙”是否还有别的价值？如果你不是很热爱自己的工作，“穷忙”显然也会给你越来越多的困扰。因为这方面依然是可以攀比的，当你听说或发现身边不少人有闲暇，有假期，有时间提升自己乃至于可以充分享受个人爱好，而自己却不得不忙于加班时，你肯定会不满，会失落。这就是为什么现代经济学越来越重视“闲暇”的价值，为什么有很多工薪族直截了当地抱怨“为了所爱的人和事消耗掉的时间才是自己的时间，工作的时间就是浪费生命”。
能否在时间支配方面有选择自由，切实地将“金钱”与“生命”联系了起来。
我们甚至可以下这样一个判断：摆脱“穷忙”困境，是许多当代人面临的最重大挑战。
如何摆脱呢？最好的办法，当然是通过提升自己，摆脱“穷”的局面，有了选择自由，自然也可以选择“不忙”。其次，就是选择自己愿意投身的工作，让工作体现生命的意义，这样就算忙，至少也会更有价值。两者若能结合，自然最好。
当然，这两个办法都是不消说的废话，要是那么容易实现，人们也就不会为此困扰了。但如果做不到，那么你也许尝试可以调整心态，来做出一些重大决定。比如我们曾经在《日本最省女孩15年买下3套房的启示》这篇文章中介绍过的“FIRE”理念，指的financial independence, retire early（财务独立、早早退休），其基本方式是尽可能节俭地生活，在二、三十岁时将一半或者更多的收入存起来，目标是在三、四十岁退休。
这样做当然也不容易，但确实有人发现，“只要抑制对欲望的向往，省钱往往也能过得快乐”。也许，这确实是一条路径。
制定政策，协助年轻人摆脱“穷忙”状态，对国家社会都异常重要
“穷忙”不仅仅是个人的事，也会造成很大的社会问题，比如，生育率低下。日本最近的年出生人数已经降到了100万人以下，有不少人就归咎于年轻人很多人是“穷忙族”——明明很投入工作，但收入远远不够“看得到未来”的标准，哪还愿意去生孩子？
然而，光靠个人努力摆脱“穷忙”，能成功的恐怕不会太多。因此，制定合适的社会政策就显得尤为重要。
在这方面，日本人可以说提供了一些教训。通常认为，日本是一个财富分配较为平均的发达国家，这很大程度上得益于日本有比较强力的社会财富再分配政策。但为什么依然有大量的年轻人仍然处于“穷忙”状态呢？
这很大程度上是因为，再分配政策的“好处”，绝大多数都是给了60岁以上，基本已经退休，不再怎么忙碌老年人。而“收入很低的年轻人（尤其是非正社员，在中小企业和首都圈以外的地方企业工作的那群人）并没有被照顾到”。（引自知乎用户“羽颀”）
日本分年龄段所得再分配的状况，年轻人“再分配系数”为负，引自日本厚生劳动省
如今看来，这样的策略显然是有问题的。“穷忙族”中占比最大的年轻人，恰恰是特别需要发展、改变并且有机会做到的一群人，然而较低的收入以及相关联的“时间不自由”、“选择不自由”让他们难以有所发展，这足以影响他们的一生，而他们将来也会变老，进而形成恶性循环。
所以，我们的社会政策应该吸取的教训就是，要想办法更多地去帮助年轻人，比如在财务方面以及发展方面的给予协助，让“穷忙族”能够喘口气，使他们有更多的机会通过努力来摆脱“穷忙”状态。这对于整个国家、社会都非常重要。
第4587期
